“黄色背心”,税收起义的新衣服17

所属分类 财政  2017-05-05 06:16:17  阅读 75次 评论 137条
根据历史学家尼古拉斯·德拉兰德(Nicolas Delalande)的说法,目前的运动是长期抗议传统的一部分,这种传统在声称保护的同时也是政府的共谋。采访Anne Chemin于2018年11月23日12:00发布 - 2018年11月23日更新时间为14h27播放时间5分钟。为订户保留的文章科学宝历史中心的研究员,尼古拉斯德拉兰德,国家历史专家,团结和不平等,是法国世界历史的主要推动者之一(门槛,2017年)。他出版了“战争之战”。从1789年到现在的同意和抵抗(Seuil,2011)。他于2019年2月出版了一本关于工人国际主义的书,从1864年到1914年,The Struggle and the Mutual(Seuil,368页,24欧元)。税收起义经常被提出作为一种古老主义,一种“前现代”的动员形式,自由民主和经济进步必须使之成为残余。因此,20世纪50年代的Poujadist运动被解释为一个注定要消失的小工匠和商人的世界的最终抵抗。之前属于世界的东西仍然是最新的......“黄色背心”的运动是一系列新的税收挑战的一部分。正是在20世纪70年代,在美国,“税收起义”的主题才得以回归。不同的和复合的,这种动员抵抗财产税的重量导致了里根时代(1981-1989)的超自由主义。 2008年启动的茶党运动进一步激化了这种内心拒绝税收的态度。这与唐纳德·特朗普在2016年被任命为共和党候选人并不无关。在法国,反法西斯主义在20世纪80年代重新成为一种政治语言。在2008年危机之后,抗议活动在税收增加和支出减少的背景下成倍增加。与“鸽子”或“红帽”相比,“黄色背心”的新颖性在于他们的发起人中没有任何雇主或工会。除了极右翼活动家谁肯定尝试利用,动员主要流行类和谁保持与选举政治意义上一个遥远的关系中产阶级:许多申报不参加表决的很长一段时间。这并不意味着所传递的信息不具有政治性质。对精英,巴黎集中制和各种税收的拒绝都属于政治曲目,即“小反对大”,其起源于法国,可追溯到十九世纪末。在美国,也是在19世纪90年代出现了“民粹主义”,这是小农对抗信托和寡头政治的防御趋势。它的原创性有利于监管,而不是对任何形式的公共干预持敌对态度。

作者:乔联

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